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高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时毁掉一个老师最好的办法若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般(bān)都(dōu)是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师(sh毁掉一个老师最好的办法ī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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