祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于(yú)祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常积于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译的(de)而，而智勇多困于所溺是什么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困(kùn)之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人(rén)或(huò)事困扰，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失(s食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思hī)败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文章说食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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