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高山(shān)流水是(shì)什么意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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