不拘于时句式(shì)类型，不(bù)拘于时句式还(hái)原是(shì)被动(dòng)句的。

　　关(guān)于不(bù)拘于时句式类型，不拘于时句(jù)式还原以及不拘于时句式类(lèi)型(xíng)，不拘(jū)于时,学于(yú)余句(jù)式，不(bù)拘于时句式还原，不(bù)拘(jū)于时句式翻译，不(bù)拘于(yú)时句(jù)式是什么等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

不拘于时句式类型(xíng)，不拘于(yú)时句式还原

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示被动，受(shòu)，被(bèi)。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时(shí)俗的拘束(shù)。

　　指不受(shòu)当(dāng)时以求(qiú)师为耻的不良(liáng)风气的(de)束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士(shì)大(dà)夫中耻于从(cóng)师的不良(liáng)风气。

　　师(shī)说节选原文(wén)：李氏子(zi)蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺经(jīng)传皆(jiē)通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的(de)拘(jū)束。

　　指不受当时以(yǐ)求(qiú)师(shī)为耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠(pán)，年(nián)十七，好古文往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于时(shí)，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的(de)孩(hái)子蟠，年龄(líng)十七，喜欢古文，六经的经文和传文(wén)都普遍地学(xué)习了，不受时俗(sú)的拘束，向往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么(xiàng)我(wǒ)学习。

　　我赞(zàn)许(xǔ)他能够遵行古人(rén)（从师(shī)）的途径，写这篇(piān)《师(shī)说(shuō)》来赠送他(tā)。

　　意思是不受制于从师(shī)的(de)时俗限制。

　　出(chū)自唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受(shòu)世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时(shí)句式是被动句。

　　这句话出自于师说，原文如(rú)下(xià)：

　　古之学者(zhě)必(bì)有师(shī)。

　　师者(zhě)，所以传道受业解惑也(yě)。

　　人(rén)非生而知(zhī)之者，孰(shú)能无(wú)惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾(wú)，吾(wú)从(cóng)而师之；生乎吾后，其闻道也亦(yì)先乎吾(wú)，吾(wú)从而师之(zhī)。

　　吾师(shī)道也(yě)，夫庸知其年之(zhī)先后生于吾(wú)乎？是故无贵无贱，无长无(wú)少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之无(wú)惑(huò)也难矣！古之(zhī)圣人，其出人也(yě)远矣，犹且从师而(ér)问(wèn)焉；今之众(zhòng)人，其下(xià)圣人也亦远矣，而耻(chǐ)学(xué)于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人之(zhī)所以(yǐ)为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝(xiào)清子，择师(shī)而教之；于其(qí)身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之书而习其句读者(zhě)，非吾所(suǒ)谓派仿传其道解(jiě)其(qí)惑者也。

　　句读之(zhī)不(bù)知，惑(huò)之不解，或(huò)师焉(yān)，或不焉(yān)，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟子云(yún)者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问(wèn)之，则(zé)曰：“彼与彼年相若(ruò)也(yě)，道(dào)相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智(zhì)往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么乃反不能(néng)及(jí)，其(qí)可怪(guài)也欤(yú)！

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