72小时是几天，72小时是几天几夜ng>草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个人(rén)的本分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在政治(zhì)开明的时代才(cái)能施(shī)展自己的才华抱负(fù)的(de)思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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