赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓(kuò)都很难(nán)看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造出(不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢(ne)？不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思> 这(zhè)还(hái)要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古(gǔ)代(dài)，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或(huò)者说是死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到自(zì)己的(de)故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式(shì)就是我们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的(de)人自(zì)行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的(de)法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和(hé)中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列(liè)的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者(zhě)的(de)三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一(yī)一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以(yǐ)在(zài)古代(dài)的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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