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  怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为(wèi),比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)的。

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  “嘉(jiā)言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行(xíng)为,比喻(yù)人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

  “嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言善行(xíng),则敬慕而(ér)记录(lù)之。

  ”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词(cí):高(gāo)风亮节解(jiě)释:高风:高尚的(de)品格;

  亮节:坚(jiān)贞的节操。

  形容道德(dé)和行为(wèi)都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一:“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

  ”陶渊(yuān)明的(de)高风亮节,本来就已经(jīng)无愧于商山四皓(hào)了,还那样仰慕他(tā)们,尤其向往他们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚(shàng)友谊的(de)情状。

  语法:联合式(shì);

  作主语、宾语(yǔ)、定语(yǔ);

  含(hán)褒(bāo)义,形容道德和行(xíng)为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无耻解(jiě)释g跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗:颜(yán):脸面。

  指人脸皮厚(hòu),不知羞耻。

  出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法(fǎ):联合(hé)式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什么意思(sī)

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有(yǒu)教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》:“若(ruò)允(yǔn)兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五(wǔ)》:“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔,辑录历(lì)代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡(fán)的行为。

   战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词(cí): 污言秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我说的是好话(huà),不(bù)过叫(jiào)你心里留神(shén),并(bìngg跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗)

  成语语法: 联(lián)合式;作主语(yǔ)、宾语;指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为

  常用(yòng)程度: 常用成(chéng)语

  感情.色(sè)彩: 褒义成语

  成语结构(gòu): 联合式成语(yǔ)

  产生年代: 古代成语

  英语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法(fǎ)注意: 嘉,不(bù)能写作“佳(jiā)”;懿,不能写作“义”。

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