无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)是(shì)助词，用在主谓(wèi)间，取消句子的(de)独立性；“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法？，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么意思(sī)？，无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词(cí)性，无丝竹之乱(luàn)耳中的之，无(wú)丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全(quán)文短短(duǎn)八十一(yī)字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行(xíng)高洁(jié)，安贫乐道，不(bù)与世俗同流(liú)合(hé)污的意(yì)趣。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活用(yòng)动词，出名。

　　例句(jù)：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为(wèi)动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的(de)使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳(láo)形(xíng)

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨(xīn)：品(pǐn)德高(gāo)尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿(hóng)儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦乐(lè)器，这里指奏乐(lè)乐器的声(shēng)音(yīn)；

　　今义为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有(yǒu)什么(me)意思文言(yán)文

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而(ér)用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词(cí)，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子独立性，一(yī)般(bān)不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容(róng)词）和补(bǔ)语之间，可译作(zuò)“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词(cí)后，补足(zú)音节，没有实(shí)义。

　　《赤(chì)壁(bì)之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间，表(biǎo)示(shì)对方位、时间(jiān)、范围等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几(jǐ)种情况(kuàng)： （一(yī)）可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

　　代人(rén)多是(shì)第三人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作(zuò)宾语(yǔ)。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作(zuò)唯(wéi)岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用(yòng)作助词，也分(fēn)几(jǐ)种情况： （一）结构(gòu)助(zhù)词，定语的标(biāo)志。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名词）之间，可(kě)译"的"，有的可(kě)不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战(zhàn)》） 道之所存，师之所存也(yě)（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以其求(qiú)思之深而(ér)无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾语(yǔ)前置的(de)标志(zhì)。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语或介(jiè)词之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋(sòng)何罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋(sòng)有(yǒu)何罪"） （四(sì)）结(jié)构助词。

　　当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或一个(gè)分句时，"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之间，起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　译时(shí)也可省去(qù)。

　　如(rú)： 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师(shī)说(shuō)》） 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾，或(huò)用在(zài)三个字之间，使之凑(còu)成四(sì)个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词(cí)，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时之(zhī)，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物(wù)销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后(hòu)狼止而前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃(wèi)，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而(ér)制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟(mèng)尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在主谓之间，取消句(jù)子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之(zhī)所属，无(wú)奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若(ruò)出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前(qián)宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文(wén)中之有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)意(yì)思(sī)

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用法(fǎ)有四种类型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“的”，放在定语(yǔ)和中心(xīn)语(yǔ)之间，作定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　 其格式为：定(dìng)语(yǔ)+之(zhī)+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译(yì)：在客(kè)厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆(lù)草(cǎo)木之(zhī)花(huā)。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭(míng)》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异(yì)乎？（范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》）译(yì)：（他们(men)）观(guān)赏自然(rán)景(jǐng)物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》）译(yì)：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立性，使原来(lái)的主谓句成为句子(zi)成(chéng)分或(huò)复句的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为：主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳(láo)形(xíng)。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：这(zhè)里没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸(yì)者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：我认(rèn)为菊花(huā)是花(huā)是的(de)隐士。

　　 ④大(dà)道(dào)之行也(yě)。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在(zài)不(bù)及物(wù)动词、形容(róng)词或时间副(fù)词后起协调音节(jié)、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例(lì)如(rú)： ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

　　（左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓(gǔ)进攻了(le)。

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中(zhōng)，疑问代词作宾语(yǔ)时(shí)，放在动词谓(wèi)语前(qián)。

　　 其格(gé)式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋(lòu)之有？” （刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无实在意(yì)义。

　　 按现代汉语的(de)说法，“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有？”即(jí)为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了强调(diào)定语(yǔ)，常把(bǎ)定语放在中心(xīn)语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里的(de)马，一顿有时吃(chī)完一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》）译(yì)：渔人(rén)详(xiáng)尽地回(huí)答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚(qī)畔(pàn)之（孟子《得道多助(zhù)，失道寡助》）译(yì)：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指齐国(guó)军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：用箬篷(péng)叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代(dài)指窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源(yuán)的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记(jì)陈涉(shè)世家》）译(yì)：他(tā)停止耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任(rèn)。

　　 ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世家》）译(yì)：到(dào)驻地旁的(de)丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中(zhōng)有到(dào)、去、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢>

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者(zhě)谁？山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的(de)后面，“之(zhī)”的用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代(dài)物、代事。

　　代(dài)人多是第三人(rén)称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何(hé)如(rú)？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵（《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面(miàn)一(homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢yī)般会跟一个地点名词，前面有人名或人称代词，整个句(jù)子合起来应为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助(zhù)词用(yòng)

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的(de)标志。

　　当“之”后面的一(yī)个(gè)词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用(yòng)在(zài)一(yī)个名词或代词（主(zhǔ)语）和一个动词或(huò)形容词（谓语）之间时，起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个(gè)字(zì)，只起调整音(yīn)节的作用，无(wú)义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉(hàn)语(yǔ)解释(shì)】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它(tā)们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾(bīn)语(yǔ)，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结构(gòu)助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词(cí)，宾(bīn)语(yǔ)前置的(de)标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语之间，起取消句(jù)子独立性的(de)作用(yòng)。

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