作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山(sh外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红ān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价(jià)值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献(外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和(hé)路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

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