悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望是(shì)悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的(de)意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的(de)一(yī)封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓)习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习(xí)就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生(shēng)活(huó)务(wù)必(bì)要(yào)节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们(men)学习(xí)既(jì)要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的(de)前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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