双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

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双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天(tiān)至(zhì)精，一气(qì)氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面(miàn)一(yī)点来(lái)说(shuō)，就(jiù)是对身心两方(fāng)面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即(jí)残(cán)缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度概括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活(huó)动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道(dào)家(jiā)修行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼气(qì)化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平(píng)衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和(hé)炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考的(de)典记载和(hé)提及(jí)性命双修的典籍(jí)较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众(zhòng)生，谋一(yī)修持出(chū)离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法(fǎ)则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界之(zh是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ī)方便法门，反成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的(de)理解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是男女互(hù)相辅(fǔ)助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也(yě)极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男女双方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的默契(qì)，虽(suī)不(bù)是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思(sī)，古代的(de)双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并(bìng)没(méi)有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和(hé)炼气(qì)，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的(de)典记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖(gài)即(jí)表示宇是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三(sān)界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双(shuāng)修，在很多人的(de)理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是大(dà)家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的(de)功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)和道家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男(nán)女双方(fāng)在(zài)精神(shén)上能够高(gāo)度(dù)的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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