释明心是妙智寺的(de)和(hé)尚，从我(wǒ)们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几个(gè)年轻人是自(zì)愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那(nà)个(gè)比较独(dú)特的人，感觉(jué)但(dàn)凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子(zi)，好多人(rén)说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别(bié)的(de)多，大底(dǐ)上都是称赞的声音(yīn)，不(bù)过释明心和我们印象中的和尚稍微有那(nà)么一点不同，毕竟他有是(shì)新(xīn)时代的少(shǎo)年啊，法源深(shēn)的人(rén)就(jiù)是他(tā)这(zhè)个(gè)样子。

三(sān)十二相

最近(jìn)网络上有(yǒu)一位特别招人(rén)赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里(lǐ)面去修行(xíng)，目前正在研读佛学院的高(gāo)阶学(xué)识，就一(yī)般(bān)家(jiā)庭来说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯(dē张大大到底是什么来头ng)呢，释明(míng)心的父(fù)母一开始也不(bù)同意的(de)，但是后来(lái)在释明心的(de)坚持下还是(shì)同(tóng)意了，这(zhè)才有(yǒu)了释明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行的开始。

求学

释(shì)明心一边(biān)修行一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的(de)他是不是已经在佛学文化上有了更深入的考量(liàng)，好多人在看到(dào)释明心面相(xiāng)的时候(hòu)都(dōu)会说(shuō)这位师父(fù)的容颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明心(xīn)面(miàn)相分析(xī)的人也(yě)特(tè)别(bié)的多，传他前世(shì)一定做了好(hǎo)多善事(shì)的(de)想法最(zuì)为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就是(shì)他这个样子了(le)。

释明心

本来(lái)出家(jiā)的人(rén)对于(yú)我(wǒ)们普通大众而言就(jiù)是一(yī)个比较(jiào)离群索居的人群，可是随(suí)着(zhe)时间的推移和社会整体的发展，出家的(de)人(rén)也有了与时(shí)俱(jù)进的脚步，所以释明心或(huò)许和我们大家心里(lǐ)所想的传统(tǒng)和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员，像(xiàng)打球这类事(shì)情释明心也是经常也会(huì)去做的(de)，跟(gēn)只会(huì)参禅打坐(zuò)的(de)理想(xiǎng)型(xíng)出(chū)家(jiā)人(rén)多(duō)了(le)几分活泼。

释明(míng)心

张大大到底是什么来头佛经里面(miàn)说人有三十(shí)二面(miàn)相(xiāng)和八(bā)十中好(hǎo)，你的(de)心里想着什(shén)么，面相上也会(huì)慢慢随(suí)之变(biàn)化，释明心(xīn)面(miàn)相呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在(zài)他的(de)内心一定(dìng)对佛教(jiào)文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年(nián)们都去出家静修(xiū)，不过(guò)适当的独坐(zuò)自省(shěng)非常有(yǒu)意(yì)于(yú)自己的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码(mǎ)可以(yǐ)洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气张大大到底是什么来头，只(zhǐ)有静下(xià)心(xīn)人(rén)才(cái)能(néng)冷静(jìng)的(de)看待和处理任何问(wèn)题(tí)。

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