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礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什(shén)么时代

少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字　　西周末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的(de)少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字第一个(gè)导(dǎo)火(huǒ)线时期，此时的(de)礼(lǐ)乐只(zhǐ)是(shì)受到了局(jú)部(bù)的破坏，而到了(le)春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐(zhú)渐加深，特别是在战国后期(qī)，整个(gè)礼乐制度已被破(pò)坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期(qī)周王的统治不断(duàn)受到外族(zú)的侵(qīn)扰(rǎo)，而王室内部各阶级的(de)矛盾也(yě)在不断激化，周王朝(cháo)面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危(wēi)害(hài)。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候，各阶级的统治者却(què)无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实(shí)行分封制，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑(zhèng)交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重(zhòng)要(yào)标志，从前至高无上(shàng)的周王室能(néng)和诸(zhū)侯国达(dá)成如(rú)此平等(děng)的契(qì)约，这(zhè)本身就是(shì)因为自(zì)身地位下降，能(néng)力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的(de)失败更(gèng)是(shì)让自身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王(wáng)灭商后建立了西周王(wáng)朝，为巩固(gù)其统治(zhì)，在国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国(guó)的建立成为周王(wáng)室御外(wài)的屏障，也(yě)为统(tǒng)治者的(de)治理(lǐ)提供便利，但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下了(le)隐患(huàn)。

　　西周以善农耕(gēng)而闻(wén)名，因(yīn)此，周的农业十分发达，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本包括了(le)后世(shì)所有的基本品种，而(ér)铸造、丝(sī)织等其(qí)他方面也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二(èr)）春(chūn)秋(qiū)时期的由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰

　　随着昭王(wáng)即位后(hòu)就(jiù)开始对外用(yòng)兵，其子穆(mù)王除对外大规模用兵之外，还对(duì)内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐制度经过了两次(cì)大的(de)摧(cuī)残和(hé)动荡之(zhī)后，在(zài)战国时期(qī)，礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙(miào)堂(táng)之乐；原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战日(rì)渐崩坏而(ér)引起的(de)社(shè)会(huì)秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致(zhì)人心不古，世风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合(hé)式(shì)，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君(jūn)子三年(nián)不(bù)为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封(fēng)建制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏，寓(yù)意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人(rén)改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古代(dài)是(shì)社会的典章制度和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶(zào)代，的混乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也(yě)引起(qǐ)对(duì)与礼乐密切相关的文(wén)艺(yì)的重(zhòng)视。

　　2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中(zhōng)国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大(dà少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字)动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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