然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的(de)。

　　关于(yú)然则(zé)全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国(guó)之事(shì)的然则(zé)翻译以及然(rán)则全国之事的然则是什么意思(sī)？，然则全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思解说，然则全(quán)国之事的然则翻译，然则(zé)全国之事下一句(jù)是什么，然则(zé)全(quán)国事(shì)的然的意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)收拾(shí)以下常(cháng)识：

然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或(hu京东是谁的老板是谁ò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻之，又(yòu)笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能(néng)冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又(yòu)再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自(zì)己从书(shū)本上学来(lái)的常识进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不(bù)正(zhèng)确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人(rén)暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理论和办法向地下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则(zé)全国(guó)之事中的(de)然则”是(shì)什么意思？

　　然京东是谁的老板是谁则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)京东是谁的老板是谁；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然(rán)则(zé)全国之(zhī)岩山(shān)事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照他的话（去寻(xún)觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么(me)全(quán)国的事，只知(zhī)道(dào)表面现象，不知道底子道(dào)理的(de)状况有许多，莫非能够依(yī)据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练(liàn)的(de)言语叙述(shù)了一则十分有(yǒu)教育含义(yì)的(de)寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践(jiàn)经验的(de)老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学(xué)的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较大的启(qǐ)示和(hé)指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的(de)知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不(bù)到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或(huò)许能(néng)让世人暂时服(fú)气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者(zhě)的(de)理论和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 京东是谁的老板是谁