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三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么

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  手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似有百丈之高,站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚指(zhǐ),不(bù)是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙(miào)的有(yǒu)趣经历(lì)。

  全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字,从头到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组合,就(jiù)确(què)切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描(miáo)摹(mó)了出来。

  次句以极(jí)其(qí)夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜空,非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的(de)感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心理状态,从(cóng)诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理中(zhōng),读者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这样(yàng),山寺之高也就不言自(zì)明了(le)。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了(le)山寺的高耸(sǒng),给人(rén)以丰富的联(lián)想。

  山上的这座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高(gāo),诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大(dà)声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的(de)仙人(rén)。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻(pì)字(zì),却字字惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染(rǎn)山寺之(zhī)奇高(gāo),把山(shān)寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面(miàn)前,给人身临其境的(de)感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊天人(rén),这些仿佛是童(tóng)稚的想法,被(bèi)诗人信(xìn)手拈来,用入诗(shī)中,让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞(pú)归(guī)真之妙。

   李白的(de)诗(shī)风(fēng)豪放雄健,想(xiǎng)象极(jí)其丰富,语言自(zì)然婉转,音(yīn)律富于变(biàn)化而又(yòu)和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么、豪放、可(kě)爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》,一般(bān)认为是(shì)李白(bái)的作品,在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文(wén):夜间住在峰顶寺内,一(yī)举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声音太大会惊动天(tiān)上的(de)神仙)等,其作者署名也(yě)相当复(fù)杂,有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太(tài)白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具(jù)个性(xìng)特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

  有(yǒu)“诗(shī)仙(xiān)”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒情(qíng)为主(zhǔ),表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示同情,又(yòu)善于描绘(huì)自然景色,表达对(duì)祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自然,音律(lǜ)和谐多变(biàn),善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素(s三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么ù)材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的(de)诗(shī)句,全(quán)诗如(rú)下:

  手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮和星(xīng)星,人(rén)世(shì)间再(zài)也(yě)没(méi)有第(dì)二个似(shì)我这样的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足(zú)够(gòu)称尊称(chēng)王(wáng)。

  扩展资料:

  伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子,被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿(ér)的感情所(suǒ)悟,最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使其复活,离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù),于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其(qí)净化(huà)为生灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

  因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡,化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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