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新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗

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兵(bīng)革(gé)非不坚利也的兵革的意思,兵革非不坚利(lì)也的意思坚利

  “兵革非不(bù)坚利也”的(de)兵革的意思(sī):泛指兵器配备。

  出(chū)自《得道多助(zhù),失道寡(guǎ)助》:“城非不高也,池非不深也,兵革(gé)非不坚利也,米(mǐ)粟非不(bù)多也,委而去(qù)之,是有利地势不如人和也。

  故曰:域民不(bù)以封疆之界,固国不以山溪之险,威全国不以兵革之利。

  ”译文(wén):城墙并(bìng)不是不高啊(a),护(hù)城河并不(bù)是(shì)不(bù)深啊,兵器配备也并不是不精巧啊,粮食(shí)供应也并不(bù)是不充足啊,可(kě)是,守城一方仍是弃城(chéng)而(ér)逃,这(zhè)是由(yóu)于作战的地舆局(jú)势(再好),也(yě)比(新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗bǐ)不上深得(dé)人(rén)心、内部联合啊(a)。

  所以说:使大(dà)众久居下来而不迁到(dào)其它的(de)当地去,不能依托划定边境(jìng)的(de)边界,巩(gǒng)固国防不能靠山河的险峻(jùn),震撼全国不能靠武(wǔ)力(lì)的(de)强壮。

  《得道多助,失道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)下》,指站(zhàn)在正(zhèng)义、善良方面,会得(dé)到多数人的支撑(chēng)协助;

  违反道(dào)义、善良,必(bì)定陷于(yú)孤立。

  文(wén)章经过对“有利(lì)地势(shì)”、“有利地势”、“人和”,并将这三者(zhě)加以比较,层(céng)层递进。

  证明了“有利地势不如有利(lì)地势,有利地势不如人(rén)和”的道理。

兵(bīng)革非不(bù)坚利也的(de)坚利是什(shén)么意思?

  “坚利”的意思(sī)是:坚(jiān)韧而尖(jiān)利。

  此句语出《孟子:有(yǒu)利地势不(bù)如有利地势,有利地势不(bù)如人和》,其间,兵指(zhǐ)兵(bīng)器,革(gé)指其(qí)他(tā)配备。

  全句的意(yì)思是:作战的兵器和配(pèi)备(bèi)不是(shì)不精巧啊!

  原(yuán)文(wén)中,孟子强调了(le)战役(yì)中主观因(yīn)素(sù)的(de)重春睁要(yào)性,人(rén)和在战役中的主导作用。

  “坚利”的引(yǐn)用(yòng)释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上·问战》:“士卒之熟练者众寡(guǎ)?器械之坚利者何若?” <新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗/p>

  2、清·刘献(xiàn)廷(tíng)《广阳杂记》卷四:“火器兵(bīng)仗(zhàng),坚利绝(jué)伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通(tōng)史》第二(èr)编第(dì)二章第四节:“不过销森(sēn)扮羌人刀不(bù)坚(jiān)利,四万汉亏(kuī)灶兵一个月便可打败三万羌兵。

  ”

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