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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编(biān)号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮(yóu)编是(shì)多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚热(rè)带(dài)与暖温(wēn)带过(guò)渡(dù)区域，属(shǔ)季(jì)风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮(huái)河(hé)流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文化旅游资(zī)源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建州(zhōu)，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图和战国时(shí)期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城(chéng)）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和(hé)古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河东岸(àn)采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期人类化石(shí)，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能(néng)人(rén)，被命名(míng)为“下(xià)草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发现打破了(le)“南(nán)方更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗(yí)址考(kǎo)古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自(zì)觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包(bāo)容精(jīng)神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事(shì)居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出人(rén)物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官(guān)的传(chuán)说(shuō)，徐偃(yǎn)王的(de)传(chuán)说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的(de)传说，泗(sì)州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾(fèi)的(de)传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明祖陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗(sì)州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里荒的传(chuán)说，万塘(táng)的传说，四十(shí)里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等(děng)方(fāng)面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什(shén)么(me)没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故(gù)事(shì)，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然(rán)概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情(qíng)以及文(wén)化传(chuán)统(tǒng)，反映(yìng)了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素(sù)养的提(tí)高和民族精神的(de)增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版(bǎn)，有的(de)还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱(xū)眙的(de)邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)

　　盱(xū)眙的(de)邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号(hào)码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温带过渡(dù)区域(yù)，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为(wèi)第二(èr)批国家全(quán)域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内(nèi)出土过世界最早的彗星运行(xíng)图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地(dì)方(fāng)文(wén)化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人(rén)类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨(yáng)钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石(shí)，经研(yán)究(jiū)确认(rèn)为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能(néng)人，被命名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的(de)发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无(wú)原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后(hòu)在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器(qì)残(cán)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思片。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人(rén)与大(dà)自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征服后的(de)重(zhòng)要见(jiàn)证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化(huà)特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有趣故事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以(yǐ)传(chuán)说(shuō)、故事(shì)居(jū)多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗(sì)州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的(de)来历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒(huāng)的传(chuán)说(shuō)，万(wàn)塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等(děng)方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和故事，分(fēn)别(bié)从不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了(le)盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传统(tǒng)，反映了(le)人民群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群(qún)众文化素(sù)养的提高和(hé)民族(zú)精神(shén)的增(zēng)强起到(dào)了潜移默(mò)化的作用，许(xǔ)多(duō)传(chuán)说故事已结(jié)集出版，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。