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　　肉(ròu)莲花是什(shén)么东西(xī)肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似的(de)花。密宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来都(dōu)是不公开(kāi)的，只是留给具(jù)格(gé)的(de)弟子口耳相(xiāng)传，或是师(shī)父现场(chǎng)指导，才能具体了知;至于密乘行者(zhě)在进入双身法阶段前，还没有资格去碰(pèng)实体明(míng)妃，没有实际(jì)看过(guò)真正(zhèng)的「莲(lián)花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉(ròu)体莲花。这是(shì)一个经过炮制的完整的女人牡户!也(yě)称女身肉(ròu)莲法(fǎ)器。那器(qì)物看上去软中带(dài)韧，紫红油亮(liàng)，中(zhōng)间(jiān)有窄洞圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式，洞口层层叠叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又叫莲花十(shí)八响，曾(céng)流行于贵州省沿河土家族(zú)自治县(xiàn)沙子一带。在(zài)晚清和民国期间，由于(yú)战乱，民不(bù)聊生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的延续和演变，是土(tǔ)家人(rén)传统文化和性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声(shēng)，极具民族性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛事活动和佛教仪式时所用的(de)器物。佛(fú)法(fǎ)赋予了它们特殊的作(zuò)用，使它们(men)不再是(shì)普通的(de)器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树(shù)，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以有文冠果野生资源的(de)地方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子上(shàng)做挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是(shì)什(shén)么东西肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲(lián)花是一种和(hé)女性阴户相似的花(huā)。密宗术语(yǔ)莲(lián)花，也(yě)就是女阴，自古(gǔ)以来都是不公(gōng)开(kāi)的(de)，只是(shì)留给具格的弟子口(kǒu)耳相(xiāng)传，或是师(shī)父现(xiàn)场指导，才能具体了(le)知;至于密乘行者在进入双身法阶段(duàn)前，还没有(yǒu)资(zī)格(gé)去碰实体(tǐ)明妃，没(méi)有实际(jì)看过真正的「莲花」前，只(zhǐ)能(néng)观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名思义就是肉(ròu)体莲(lián)花。这(zhè)是一个经过炮制的完整(zhěng)的女人(rén)牡户!也(yě)称女身肉莲法器(qì)。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄(zhǎi)洞(dòng)，洞口层层叠(dié)叠，表面还布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八(bā)响(xiǎng)，曾流行于贵州省(shěng)沿河土家族自治(zhì)县沙子一带。在(zài)晚清和民国(guó)期间，由于战乱，民(mín)不聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先(xiān)民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演(yǎn)变，是土家人(rén)传统文(wén)化和性格特(tè)征(zhēng)的(de)集中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪(pā)有(yǒu)声，极具民族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛教密宗的法器，佛(fú)教法器是指僧侣们(men)举行佛事活动和佛教仪式时所用的(de)器物。佛(fú)法赋予了(le)它们特殊的作用，使它们不(bù)再是普通的(de)器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树(shù)，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不(bù)能近身，所(suǒ)以有(yǒu)文冠(guān)果野生(shēng)资源(yuán)的地方(fāng)，就用(yòng)文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子(zi)长大(dà)成人，也用文冠。

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