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高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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