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　　《论语》是(shì)儒家经典之一(yī)，是一部(bù)以(yǐ)记(jì)言(yán)为主的(de)语录体散文集，主要以语(yǔ)录和(hé)对话(huà)文(wén)体的形(xíng)式记(jì)录了孔子及其弟子的言(yán)行，集(jí)中体现了(le)孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理和功(gōng)利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治(zhì)、教育、文(wén)学、哲学(xué)以及(jí)立身处世的道(dào)理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子(zi)设坛讲学(xué)时期，其主体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和(hé)再传(chuán)弟(dì)子(zi)代代传授(shòu)他的言论(lùn)，并逐渐将(jiāng)这(zhè)些口头记(jì)诵的语录言行记录下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其(qí)弟子(zi)的言行，因此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指将孔子(zi)及(jí)其弟(dì)子的言行记(jì)载(zài)下来编纂成(chéng)书(shū)。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论(lùn)之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精(jīng)深(shēn)，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论(lùn)语》的思想主要(yào)有三个既(jì)各自独立又紧(jǐn)密相依的(de)范(fàn)畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一种真实(shí)的(de)状态，折中真的极致必然是善的(de)，这种真(zhēn)和(hé)善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的(de)一种合理的社会关系(xì)与待人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的(de)系统(tǒng)方法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究(jiū)孔(kǒng)子(zi)及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家(jiā)思想的第(dì)一(yī)手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年(nián)间(jiān)，科举(jǔ)开始以(yǐ)“四(sì)书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋有《左(zuǒ)传(chuán)》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代(dài)社会所(suǒ)发挥的水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国(guó)陬(zōu)邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春(chūn)秋(qiū)末期(qī)著名的思想家、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三(sān)千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文(wén)化中的核心学说(shuō)儒家的首代宗(zōng)师，集华夏(xià)上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会(huì)上(shàng)最博学者之一，并且被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子(zi)和(hé)他创立(lì)的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南等地区(qū)有深(shēn)远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自身失去(qù)依(yī)存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出(chū)问题(tí)的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气(qì)体(tǐ)，气(qì)往哪里(lǐ)崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在(zài)天(tiān)中进行，干吗要担心它(tā)崩溃(kuì)呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星，也是气体(tǐ)中发光的(de)气体，就算它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地(dì)塌了(le)怎么(me)办呢?”

　　劝导他的(de)人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填(tián)充了四(sì)方(fāng)所有的角(jiǎo)落(luò)，它还往(wǎng)哪里塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃(yuè)，终日(rì)是在这地上进(jìn)行，干吗还要担(dān)心地会塌呢(ne)?”于是那人释然(rán)而(ér)开心，劝导他的(de)人也释然而开(kāi)心(xīn)。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近(jìn)求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自(zì)己年(nián)纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对(duì)人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛(fú)法，或为布施寺(sì)院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿(yuàn)意使(shǐ)用或处(chù)置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的(de)部分(fēn)，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节(jié)上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感(gǎn)情(qíng)很(hěn)深(shēn)，舍(shě)不(bù)得离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国(guó)公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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