独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习(xí)性来分配各(gè)个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日(rì)出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社(shè)会的(de)生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决(jué)十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒(héng)星(xīng)分(fēn)为二十八(bā)星宿(s金允智致命之旅演的谁ù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二(èr)支(zhī)表示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八(bā)星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二(èr)属加一(yī)倍者(zhě)也(yě)，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关(guān)，十二生(shēng)肖和(hé)十二(èr)辰(chén)相统(tǒng)一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会(huì)的(de)先(xiān)民常用某种动物、无(wú)生物或自然现象的图(tú)形(xíng)作为本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　金允智致命之旅演的谁 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被(bèi)作为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人(rén)兽不分的思想意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳(ěr)，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国(guó)都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人(rén)很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他(tā)们(men)经常(cháng)患得(dé)患失(shī)，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的(de)事(shì)物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 金允智致命之旅演的谁