独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动(dòng)物(wù)：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即(jí)前十二(èr)属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活(huó)环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物(wù)中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西在(zài)不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的(de)混(hùn)合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号(hào)标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十(shí)二(èr)兽(shòu)同列(liè)，是原始人(rén)人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十(shí)二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及(jí)、巴(bā)比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是(shì)其的友好举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常(cháng)患得患(huàn)失(shī)，不过他(中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西tā)们(men)有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念(niàn)和(hé)能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱(t中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西uō)出来。

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