手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是(shì)手握日月摘星辰全诗(shī)内容是(shì)：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白最霸气的(de)十首(shǒu)诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少年自当(dāng)扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个(gè)生(shēng)僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地写(xiě)出了(le)山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙(miào)组合，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致(zhì)地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次句以极其(qí)夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜(yè)临“危楼”时(shí)的(de)心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读(dú)者完(wán)全(quán)可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺(sì)”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之高(gāo)也(yě)就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给(gěi)人以丰富(f蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病ù)的联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼(bī)真，从而将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与内容均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世(shì)，如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音(yīn)太(tài)大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克(kè)斯说出(chū)的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没(méi)有第二(èr)个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

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