什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人的(de)生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人(rén)不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个(gè)体价值(zhí)的(de)统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的(de)主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的(de)生存(cún)需要(yào)、享受需要，更着力(lì)于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由(yóu)外力(lì)强(qiáng)制的发展(zhǎn);是(shì)各方面素(sù)质都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基(jī)础上的全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观(guān)，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在(zài)、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自(zì)身存在的(de)价值主体，人不(bù)同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存(cún)在方(fāng)式，社(shè)会要关注人的(de)精神状态和(hé)内(nèi)在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极(jí)大的提高，物质(zhì)文明的进步(bù)使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化(huà)为人(rén)们带来了(le)丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济(jì)的(de)实用性(xìng)与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物(wù)质生活的(de)迫切需要，另一方面却(què)是这(zhè)种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记(jì)对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的(de)人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化(wán)成新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确(què)对待自己、他人(rén)和(hé)社会，正确对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)，人文(wén)关(guān)怀精神在(zài)西(xī)周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等规范，在(zài)处(chù)世立身方(fāng)面提出(chū)诸(zhū)如自(zì)强、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人(rén)对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集中到人事(shì)方(fāng)面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化(huà)开辟了一(yī)条远神(shén)而近人的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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