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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个(gè)特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了(le)实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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