人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架(jià)能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好(zhuī)求。

　　出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想的(de)精神，一个(gè)人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了(le)她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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