赶(gǎn)尸(shī)是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们(men)在电视上经常看(kàn)到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资料(liào)得知(zhī)，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的(de)尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走(zǒu)动的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人(rén)误以为是(shì)死者(zhě)了(le)，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方(fāng)看(kàn)，就相当(dāng)于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特制的(de)东西，比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见(jiàn)等一系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物谋得了(le)一些财物，同时也(yě)创造出(chū)了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分(fēn)为上中下三(sān)法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面(miàn)有一(yī)个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法术，大(dà)多数人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于(yú)这(zhè)个方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下让将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物湘西赶尸最上乘的法术(shù)是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的(de)记载(zài)。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了(le)以后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不(bù)一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活(huó)物(wù)，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不(bù)要太(tài)当真。

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