赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这(zhè)个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的(de)一(yī)个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己(jǐ)动的(de)，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其(qí)实这中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗(zhè)些背尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害(hài)怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样(yàng)的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗(yí)体运(yùn)回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一番资(zī)料以后(hòu)，发现(xiàn)古代(dài)的这些(xiē)方式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸(shī)者背(bèi)到目的(de)地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去(qù)用这个。而(ér)下法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后(hòu)，相信(xìn)你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了(le)解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却(què)有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了(le)以后(hòu)，道士(shì)来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系列(liè)的(de)操作。首(shǒu)先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士(shì)就会开(kāi)始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具(jù)体的(de)操作步骤也(yě)并不(bù)是(shì)非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的(de)人(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列(liè)的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的(de)所有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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