四大哲学流派有哪些？是四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四(sì)大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是它的辩证思维方式(shì)和(hé)实践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可(kě)以(yǐ)避免片面和(hé)偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具(jù)有活力。马(mǎ)2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历克思指出(chū)了(le)当代哲(zhé)学发展的(de)正确(què)方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要(yào)以(yǐ)人(rén)为中心，关注(zhù)人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学(xué)是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离(lí)人的现实生活和实践经验的(de)抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和一(yī)切好的文化要(yào)重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护(hù)人的权利(lì)。它反对束(shù)缚人(rén)的文化(huà)，维护人的(de)真实(shí)存在(zài)，主张充(chōng)分发挥人的生命力和创造力(lì)。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学(xué)对人的非理性的研究(jiū)，意义重(zhòng)大，深(shēn)化了(le)对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确(què)、规范(fàn)。它重视(shì)哲(zhé)学(xué)理论的逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学(xué)重(zhòng)视(shì)实(shí)践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方(fāng)法(fǎ)，强(qiáng)调人们(men)在认识世(shì)界(jiè)时，要站在不同(tóng)的(de)视角、不同的角度去(qù)观察(chá)。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏(sū)格拉(lā)底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的(de)犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒(rú)学派的主要(yào)教条(tiáo)是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗(luó)马(mǎ)的(de)唯心(xīn)主义(yì)哲学流派(pài)。开(kāi)创(chuàng)者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)，斯多葛派(pài)认为世界理性决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思主义哲学产生(shēng)以后西方流(liú)行(xíng)的各种哲学派别，是近代西(xī)方(fāng)哲学(xué)的(de)继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义(yì)（实证(zhèng)主义(yì)）与人本主义（非理(lǐ)性(xìng)主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于(yú)近代英国的经验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑(jí)、实(shí)用(yòng)，关注自(zì)然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年(nián)代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二十世纪初的马赫(hè)主义(yì)是孔(kǒng)德实(shí)证主(zhǔ)义的后2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历裔，是(shì)现代科学主义(yì)哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与实(shí)证主义(yì)有理论联系，而逻辑实(shí)证主(zhǔ)义则是(shì)马赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十年代(dài)到(dào)六十年代，一(yī)度(dù)代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等(děng)人(rén)的历史(shǐ)主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为(wèi)前苏(sū)格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也是(shì)他(tā)首次提出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认(rèn)为一个人只(zhǐ)能(néng)知道自己的存(cún)在，而头(tóu)脑之(zhī)外的(de)任何东西，都(dōu)不可(kě)能被知道(dào)存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道(dào)，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人(rén)交流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个人(rén)来说是真的，对(duì)另(lìng)外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚无主(zhǔ)义(yì)和(hé)唯(wéi)物主义联(lián)系在(zài)一起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图(tú)和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一(yī)系列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定(dìng)论(lùn)，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切都(dōu)是由(yóu)某种力量控(kòng)制决(jué)定的，人类(lèi)没(méi)有自由意志可(kě)言。

功利主义(yì)

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理(lǐ)学(xué)说，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为(wèi)的道德价值取决(jué)于对整体(tǐ)的(de)贡献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完全(quán)取决于这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也就是(shì)目的证明(míng)了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边(biān)沁提出了(le)善的理论(lùn)，他宣称善是(shì)给大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论(lùn)，认为人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思(sī)想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节(jié)制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学(xué)派否认任何事物(wù)有美与丑、正当(dāng)与不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的认识与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何(hé)客观(guān)性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传统习惯(guàn)基础上(shàng)的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于自(zì)己在社会中所处(chù)的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主义(yì)者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应(yīng)有(yǒu)一个(gè)国家，一种(zh2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历ǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸福(fú)快(kuài)乐才(cái)是真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社会(huì)不公产生的本身(shēn)不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父(fù)母关(guān)系(xì)的确立，丈夫(fū)和妻子(zi)对对(duì)方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一切(qiè)贪婪(lán)的根源，导致了社会(huì)的(de)不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲(zhé)学(xué)的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于一千年之后的基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉(lā)底时期(qī)，主要(yào)包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思(sī)想，提(tí)出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士(shì)多德(dé)则在柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学(xué)派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社会科(kē)学网-古希(xī)腊人如(rú)何回答我们(men)的道德困境

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