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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文

  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠,则失者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则(zé)失者十一;

  累五而(ér)不坠(zhuì),犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂(bì)也,若槁木之(zhī)枝;

  虽天(tiān)地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼,何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝于神(shén),其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎(hū)!”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

  该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则失者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株(zhū)拘,吾执臂也,若槁木之枝(zhī),虽(suī)天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不(bù)侧,不(bù)以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼,何为而不得。

  孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē),用(公安协警工资多少,公安协警怎么样yòng)志不分(fēn),乃(nǎi)凝(níng)于神,其_偻丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去(qù),经过树林(lín),看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上拾取一(yī)样。

  孔子说:“先(xiān)生(shēng)真(zhēn)是巧啊(a),有门道(dào)吗。

  驼背老人(rén)说,我有我的办法。

  经过五六个月(yuè)的练习,在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落(luò),那么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少(shǎo)了,迭(dié)起三(sān)个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了,迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不(bù)坠落(luò),也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

  我立定身(shēn)子(zi),犹如(rú)临近地面(miàn)的断木,我举竿的(de)手臂,就像枯木的树(shù)枝,虽然天地很大,万(wàn)物(wù)品类很多(duō),我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼(pàn),绝不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉(chán)翼的(de)注(zhù)意侍吵,为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

  孔子转身对(duì)弟子们说:“运(yùn)用心志不(bù)分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人吧。

  2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心(xīn)致志,排除(chú)外(wài)界的一切干(gàn)扰,艰苦努(nǔ)力,集中精(jīng)力,勤学苦练,并(bìng)持之(zhī)以恒(héng),就一(yī)定能(néng)有所成就,即(jí)使先天条(tiáo)件不足也不(bù)例外。

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