作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一(yī)家(jiā)人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写，真实地(dì)记录(lù)了作者小(诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获(huò)花(huā)生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有好处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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