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　　1、肉莲花是(shì)一种和女(nǚ)性阴户相似(shì)的花。密宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自(zì)古以来都是不公开的(de)，只是留给具格(gé)的弟子口耳相传，或(huò)是师父现(xiàn)场指导，才(cái)能具体了知;至于密乘行者在进入(rù)双身(shēn)法(fǎ)阶(jiē)段前，还没有资格去碰实体明(míng)妃，没有实(shí)际看过(guò)真正的「莲花」前，只能(néng)观想莲(lián)花。肉莲：顾(gù)名思义就(jiù)是肉(ròu)体莲花。这是(shì)一(yī)个经过炮制的完(wán)整的女人牡户(hù)!也(yě)称女身(shēn)肉莲法(fǎ)器。那器物(wù)看上去软(ruǎn)中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞，始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗洞口层层叠叠，表面还布(bù)满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾(céng)流行于(yú)贵州省沿河土(tǔ)家族(zú)自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民(mín)不聊生(shēng)，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古(gǔ)代巴人军事(shì)乐舞(wǔ)遗风的延续和(hé)演(yǎn)变，是土家人传统(tǒng)文化和性格特征(zhēng)的集中体(tǐ)现。舞蹈气势(shì)雄壮(zhuàng)，吼声震天，动(dòng)作激烈(liè)威猛，刚柔相济，噼啪有(yǒu)声，极具(jù)民族(zú)性、体(tǐ)育性和(hé)观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密(mì)宗的法器，佛(fú)教(jiào)法(fǎ)器是指僧侣们举行佛事活动和佛教(jiào)仪式时(shí)所(suǒ)用的器物。佛法赋予(yǔ)了(le)它们(men)特殊的作用(yòng)，使它们不再是普(pǔ)通的器物，而变得更加神圣庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树，文冠果(guǒ)木头(tóu)是阳木(mù)，可以辟(pì)邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神(shén)不能近身，所以有文(wén)冠(guān)果野生(shēng)资源(yuán)的地方，就(jiù)用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长大成(chéng)人(rén)，也用文冠(guān)。

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　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流行于(yú)贵州(zhōu)省(shěng)沿(yán)河土家族(zú)自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱(luàn)，民不聊(liáo)生，就很(hěn)少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风的延续和演变，是土(tǔ)家人传统(tǒng)文化(huà)和性(xìng)格特征(zhēng)的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有(yǒu)声，极具民族性、体育性和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是佛教(jiào)密宗的法器，佛教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛(fú)法(fǎ)赋予了它们特殊的作用(yòng)，使它们不再是普通的器物，而变得更加(jiā)神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果是神(shén)树，文冠果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身，所以(yǐ)有文冠果野生资源(yuán)的地方，就用文冠(guān)果木(mù)头给小孩脖(bó)子(zi)上做(zuò)挂件(jiàn)，期望文冠果保(bǎo)护孩(hái)子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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