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日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家

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西方的几何学来源(yuán)于什么的勾股(gǔ)之学,认(rèn)为西方(fāng)的几(jǐ)何学来源于什么的勾股(gǔ)之学(xué)

  明末清初学者黄(huáng)宗羲认为西方的几何学来源(yuán)于《周髀(bì)算经》的勾股之学。

  勾股定理的内容为:在任何(hé)一个平面直角三角形(xíng)中的两直角边的平方之和一定等于斜(xié)边(biān)的(de)平方。

  周髀算(suàn)经简介《周髀算经》原(yuán)名《周髀(bì)》,算经的十(shí)书之一,是(shì)中国(guó)最古老的天文学和数学著作,约成书(shū)

  明末清初学者黄宗(zōng)羲认为西(xī)方(fāng)的(de)几何学来源(yuán)于《周髀算经》的勾股之学。

  勾股定理的内容为:在任何一个平面直角三(sān)角(jiǎo)形中的两直角边的平方之和一定等于斜边的(de)平方。

周(zhōu)髀算经(jīng)简(jiǎn)介

  《周髀算(suàn)经》原名《周髀》,算经的十书之(zhī)一(yī),是中国(guó)最古老(lǎo)的天文学和数学著(zhù)作,约成书于公元前(qián)1世纪,主要(yào)阐明当时的盖(gài)天说和四分历法(fǎ)。

  唐初规定它为(wèi)国子监(jiān)明算科的(de)教材(cái)之一(yī),故改(gǎi)名(míng)《周髀算(suàn)经(jīng)》。

  《周髀算(suàn)经》在数(shù)学上的主(zhǔ)要成就是介绍了勾股定理。

  (据(jù)说(shuō)原书没(méi)有对(duì)勾股定理进行证明,其证明是三(sān)国(guó)时(shí)东吴人(rén)赵爽在《周(zhōu)髀(bì)注》一书的《勾股圆(yuán)方图注》中给(gěi)出(chū)的)及其在测量上的应用以及怎样引用到天文计算。

  )

  《周(zhōu)髀算经》的采用最(zuì)简便可行的方(fāng)法确定天文历法(fǎ),揭示日月星(xīng)辰的运行规(guī)律,囊括四季(jì)更替,气候变化(huà),包涵南北有极,昼夜相推的道理。

  给后来者生活(huó)作息提(tí)供有(yǒu)力(lì)的保障(zhàng),自(zì)此以后历(lì)代数学家(jiā)无(wú)不以《周髀(bì)算经》为参考,在此(cǐ)基础上不断创新和发(fā)展。

勾(gōu)股定理(lǐ)

  勾股(gǔ)定理是一个基本的几何定理,在中国,《周髀(bì)算(suàn)经》记载了(le)勾股定理的(de)公(gōng)式与证明,相(xiāng)传(chuán)是在商代(dài)由商高发现,故又有称之为商(shāng)高定理;

  三(sān)国时代的蒋铭祖对《蒋(jiǎng)铭祖算经》内的勾(gōu)股定理(lǐ)作出(chū)了详细注释(shì),又给出(chū)了(le)另外一个证明。

  直角三角(jiǎo)形(xíng)两直角边(即“勾”,“股”)边长平(píng)方和(hé)等于斜边(即“弦”)边长的平方。

  也就(jiù)是说,设直角三角形两直角边为a和b,斜(xié)边为(wèi)c,那么a2+b2=c2。

  勾股定理现发现约(yuē)有400种证(zhèng)明方法,是数(shù)学(xué)定理中证明方法最多的(de)定理之一(yī)。

  赵爽在注解《周髀算经》中给出(chū)了(le)“赵爽弦图”证明了勾股(gǔ)定理的准确性,勾(gōu)股数(shù)组程a2+b2=c2的正整数(shù)组(a,b,c)。

  (3,4,5)就是勾股(gǔ)数。

西方的几何学来源于什(shén)么的勾股之学(xué)

  明末清初学(xué)者(zhě)黄宗羲认为西(xī)方的巧态(tài)闷几何学来源(yuán)于《周髀(bì)算经》的(de)勾股之学。

  勾股定理的内容为:在(zài)任何一个平面直角三角形(xíng)中的两直(zhí)角边的平方之和一定等于斜边的平方。

  《孝弯周髀算经(jīng)》原名《周髀》,算(suàn)经的十书(shū)之一,是中国最古老的天(tiān)文(wén)学和数学著作(zuò),约(yuē)成书于公元前1世(shì)纪,主(zhǔ)要阐明当时的(de)盖天说和四分历法。

  唐初(chū)规定闭历(lì)它为国子监明算科的教材(cái)之一,故改(gǎi)名《周髀日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家(bì)算经》。

  《周髀算经》的采用最简便可行的方法确定天文历法,揭(jiē)示(shì)日(rì)月星辰的(de)运行规律,囊括四(sì)季(jì)更(g日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家èng)替,气候变(biàn)化(huà),包(bāo)涵南(nán)北有极,昼夜相推(tuī)的道理。

  给(gěi)后来者生活作息提供有(yǒu)力的(de)保障,自此以后历代(dài)数(shù)学家无不以《周髀算经(jīng)》为参(cān)考,在此基础上不断创新和发(fā)展。

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