这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京(jīng)兆伊(yī)，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共(gòng)论(lùn)诗道，留连累(lèi)日，因与岛为(wèi)布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在京城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用“推(tuī)”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理京城的地方(fāng)长官，他正(zhèng)带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的(de)侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的(de)诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了眼前的事物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考(kǎo)了好一(yī)会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是(shì)并排骑着驴马(mǎ)回家，一(yī)同谈(tán)论作诗(shī)的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共(gòng)游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人(rén)，字(zì)阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪(yí)仗队(duì)：仗队是军队中(zhōng)执(zhí)行礼仪任务的分(fēn)队(duì)，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成或由(yóu)某一(yī)军(jūn)种人员单独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言文原文(wén)及(jí)翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举京师(shī)，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字(zì)，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟(yín)哦(ó)，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛(dǎo)具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关(guān)注我们关注推敲(qiāo)对(duì)照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛初次到京城长安参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的(de)树(shù)枝上(shàng)，僧人晚(wǎn)归(guī)在月光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能确定用哪(nǎ)个字更精美(měi)传神，于(yú)是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的(de)第(dì)三(sān)部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛推(tuī)拥着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久(jiǔ)没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处，对贾岛说道(dào)：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　于是(shì)与(yǔ)贾岛并(bìng)排骑(qí)马(mǎ)而行(xíng)回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为好友。

　　推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文及翻(fān)译(yì)注释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音，推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄(é)左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具(jù)对所(suǒ)得诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共(gòng)论诗道，留连(lián)累日(rì)，因(yīn)与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考(kǎo)试，在(zài)京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写(xiě)了一首诗(shī)。

　　)一天(tiān)他(tā)在(zài)驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用(yòng)“推”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反复思考没有(yǒu)定下来，便在驴(lǘ)背(bèi)上（继(jì)续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理(lǐ)京城的地方长官，他正带车(chē)马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪(yí)仗队的）第(dì)三节，还在不停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地(dì)回答了他(tā)在酝(yùn)酿(niàng)的诗句(jù)，用(yòng)“推(tuī)”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没有确定(dìng)，思想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物，不知(zhī)道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考了(le)好一会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑着驴(lǘ)马(mǎ)回家，一同谈论作诗的方(fāng)法，互(hù)相舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科(kē)举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼(liàn)之未(wèi)定：用(yòng)心琢磨(mó)，反复(fù)锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从(cóng)“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩(hán)愈,字退(tuì)之，唐代(dài)文学家，为(wèi)“唐(táng)宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队：仗(zhàng)队是军(jūn)队中执行礼仪(yí)任务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共(gòng)同组成或由某一军种(zhǒng)人(rén)员单独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译(yì)注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前(qián)禅团上(shàng)吟(yín)哦，时时(shí)引(yǐn)手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古(gǔ)文(wén)之家(jiā)喜(xǐ)欢请(qǐng)关(guān)注(zhù)我们(men)关注推敲对照翻译原文(wén)拼(pīn)音版对照翻译(yì)推(tuī)敲(qiāo)唐(táng)代(dài) 韦绚(xuàn)《刘公嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载(zài)着(zhe)：岛初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上得(dé)句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参(cān)加科举考试，一(yī)天骑在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”深(shēn)夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴(lǘ)上(shàng)吟(yín)哦(ó)，时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢磨词句(jù)，一直未能确定用哪(nǎ)个字更精美传神，于(yú)是在(zài)驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆(zhào)尹韩愈正路过(guò)此(cǐ)地(dì)，贾岛不知(zhī)不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云(yún)。

　　随(suí)从人员将贾岛(dǎo)推拥着带(dài)到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出(chū)自己吟得的(de)诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫(zhù)立(lì)很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊(a)。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是(shì)与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到(dào)官府(fǔ)。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时(shí)间二(èr)人(rén)不(bù)舍离开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈(yù)却与贾岛这(zhè)个平民诗人结(jié)为(wèi)好友。

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