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　　关(guān)于然(rán)则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻(fān)译(yì)以及然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意思(sī)？，然(rán)则全国之事(shì)的然(rán)则是什么意思解说，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译(yì)，然则全国之事下一句是(shì)什(shén)么，然则全国事(shì)的(de)然的意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你收拾以下(xià)常(cháng)识：

然则全国之事(shì)的然则是(shì)什(shén)么意思，然(rán)则全国之事的然则(zé)翻译(yì)

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已(yǐ)然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河兵闻(wén河北保定技校排名，保定技校前十名)之，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反激之力(lì)，必于石下(xià)迎水处啮(niè)沙(shā)为坎穴(xué)，渐激渐深，至石(shí)之(zhī)半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全(quán)国之(zhī)事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚和(hé)普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照(zhào)河北保定技校排名，保定技校前十名自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服(fú)气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的(de)理论(lùn)和办(bàn)法向地下发(fā)掘(jué)，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河(hé)流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解(jiě)，因而(ér)能得出(chū)正确的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然(rán)则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造(zào)的一(yī)篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山(shān)事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没(méi)的当地寻觅(mì)它们(men)，不(bù)是更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(上游(yóu))几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那么全国的(de)事(shì)，只知道(dào)表面现象(xiàng)，不知道底子道理(lǐ)的(de)状(zhuàng)况有(yǒu)许多，莫非能够依据某个道理就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以(yǐ)为(wèi)高超(chāo)。

　　关(guān)于(yú)人们(men)的思想和知道具有较大的启示和(hé)指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全(quán)文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧(jù)性的(de)情节中发(fā)掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从(cóng)书(shū)本上(shàng)学来的(de)常识(shí)进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依(yī)照学(xué)者的理(lǐ)论和(hé)办法向地掘胡(hú)下发掘(jué)，必定也(yě)是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有(yǒu)更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。

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