手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气(qì)的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日光(guāng)，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实数，这里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘(huì)寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没(méi)有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美(měi)丽引起人们(men)对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素(sù)顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字(zì)，却字(zì)字(zì)惊人，堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读(dú)者面前(qián)，给(gěi)人身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐(xié)统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认为是(shì)李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到(dào)天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等(děng)多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多(duō)变，善于从民间(jiān)文艺(yì)和神话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和(hé)素(sù)材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可(kě)以握(wò)住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第(dì)二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其(qí)复活，离(lí)开了圣(shèng)魔(mó)大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程