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  都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是(shì)都塔(tǎ)尔:新疆维(wéi)吾尔族(zú)的(de)民(mín)间(jiān)弹弦(xián)乐器的(de)。

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  都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱面(miàn)板上没有出音孔,没有琴头(tóu),有(yǒu)2根琴弦。

  音色(sè)清脆、悠扬。

  弹(dàn)布(bù)尔(ěr):维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

  琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢,音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音。

  音(yīn)色明净,非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

      导语: 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦,及(jí)用琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

  弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

  横式,如(rú):筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬(yáng)琴和(hé)独(dú)弦琴(qín)等;竖式,如:琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等。

  下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì),长1米多(duō),琴(qín)体像半个(gè)水勺,琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成,用钢丝弦五根,内二(èr)弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音,与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五度关系,音(yīn)色(sè)明净,十分动听。

      2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

     图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多(duō)为木制,外(wài)形独(dú)特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最下(xià)方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音(yīn)色清亮、纯净,表现(xiàn)力强,所以大多用(yòng)于独奏。

  热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵,更(gèng)有美观大(dà)方的外形,琴身(shēn)由(yóu)很多牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的(de)花纹(wén),并带有规则性的纹(wén)路(lù)和图案,显得美观大方,且极具民族(zú)特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔(ěr))传统的.都塔尔,构造与(yǔ)弹布(bù)尔相似,外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材料(liào)多(duō)采用经过自然干(gàn)燥(zào)的(de)桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木(mù),弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音(yīn)色却很柔美(měi)。

  都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳(jiā)的乐(lè)器(qì),它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外,还(hái)演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等(děng)。

      4、卡龙(lóng)琴(qín)

     卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器,史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”,形状酷似扬(yáng)琴(qín),发出的声音清脆悦耳,近似古筝,但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮,是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

  它(tā)盛行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克,起源于(yú)古代的波斯。

  因(yīn)流行于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库(kù)车等地,所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克,是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器,现盛行(xíng)于南疆一带(dài),主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调。

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”,意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

  萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔(ěr)相似,因(yīn)音(yīn)色明亮,常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

  据(jù)《乐师史》记(jì)载,早在(zài)十四、十五世纪,维吾尔族(zú)民间就有了(le)这(zhè)种乐(lè)器,到20世纪50年(nián)代,萨它尔已遍布全疆各地(d禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气ì),并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡(hú)西它尔(ěr),原(yuán)名“艾(ài)西它尔”,是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器(qì)。

  “胡(hú)西”维(wéi)吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意(yì)思,“它尔(ěr)”的译(yì)文(wén)是(shì)琴弦,合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失(shī)传,近年才得以复苏,形似(shì)曼多(duō)林(lín),音色脆亮(liàng),可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐别称“喇(lǎ)叭”,据相传,唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一(yī)带(dài),是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

  它发音高亢(kàng)、嘹亮,过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用(yòng),后经过不断发展(zhǎn)改进(jìn),不但丰富了(le)演奏技巧,而且(qiě)提高了表(biǎo)现(xiàn)力,现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器,并广泛应用于(yú)民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓,也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打击乐(lè)器之一,被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

  鼓框(kuāng)木(mù)制,圆而扁(biǎn)平,周围装有许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí),其(qí)中以蟒皮音色最好。

  它(tā)的发音清脆响亮,声音力度变化幅度较大,技(jì)巧(qiǎo)灵活,可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

  有了(le)它,一切都有了激情。

  手鼓的发音清脆(cuì)响亮,在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作用,是名副其实的(de)总指挥。

  同时,它(tā)的(de)声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大(dà),技巧(qiǎo)灵活,携带(dài)方便,可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”,在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”,因鼓身用(yòng)铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花盆,鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮,六个纳格(gé)拉为一套,每(měi)套分(fēn)大中小三组,每组两个,一奏(zòu)高音,一奏低(dī)音,相差4—5度,用(yòng)木捧敲击。

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