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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实德实(shí)才之士”:颜元认为人才是(shì)治国安民的根本(běn),而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

  学校教育(yù)的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才之士”,即品德(dé)高(gāo)尚、有真才实学的经(jīng)世(shì)致用人才。

  “实(shí)德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种,一种是“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的(de)通才,另一种是“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么内容,这就(jiù)是颜元所谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法(fǎ):“习行”:“习(xí)性”,即学习与实践相结合。

  第一,教(jiào)学要联系(xì)实(shí)际,观察、练(liàn)习,“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

  第(dì)二(èr),反(fǎn)对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义,因(y作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么īn)为其(qí)脱离实(shí)际,不能(néng)解决实(shí)际(jì)问题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并(bìng)非(fēi)排斥(chì)通过读讲来学习知识,而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习行相结合。

  第四(sì),人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己规划(huà)的漳南书院中,陈设六斋(zhāi),并规定了(le)各斋具(jù)体(tǐ)教(jiào)育内容,实行“分斋教学(xué)”。

  漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

  之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”,是(shì)为(wèi)了(le)适应当(dāng)时的实际,等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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