社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音统节(jié)日，社(shè)日分为春社(shè)和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日(rì)节(jié)是(shì)哪天，社日指的(de)是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节(jié)这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问(wèn)题(tí)，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社(shè)日节(jié)是农(nóng)历几月(yuè)初(chū)几

　　社日(rì)节是农历(lì)二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社按立(lì)天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德正神(shén)，在(zài)中国南方(fāng)地(dì)区，是土(tǔ)地(dì)公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社(shè)是立(lì)春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民(mí天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音n)间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地(dì)区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天(tiān)地(dì)君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音