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高山(shān)流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自(zì)禁(jìn)地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏耳(丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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