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高山流水是(shì)什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期(qī)也(yě)正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山(shān)流(liú)水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅很多(duō)杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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