高山流水是什么(me)意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲(qū)高妙(miào)的(de)。

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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时(聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯音。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得(dé)到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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