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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里(田井读什么字，畊和耕的区别lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年(nián田井读什么字，畊和耕的区别)再相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了(le)自(zì)己从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地(dì)取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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