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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得(dé)。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经(jīng)过树(shù)林(lín)，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起三(sān)个丸子(zi)而不(bù)坠落，那么(me)失手的情(qíng)况十次不会超过一次了(le)，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的(de)断木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我(wǒ)一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就(jiù)是高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有(yǒu)所成就(jiù)，即(jí)使(shǐ)先(xiān)天条件不(bù)足也不例(lì)外。

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