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颜元的教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才(cái)之士(shì)”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠学(xué)校教育(yù)来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教(jiào)学(xué)要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读(dú)书(shū)和空(kōng)谈理义，因(yīn)为其脱离实(shí)际(jì)，不(bù)能解决实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习(xí)知识(shí)，而是主张读书(shū)、讲学(xué)、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在自(zì)己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育(yù)内(nèi)容(róng)，实行“分(fēn)斋(zhāi)教(jiào如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁)学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六(liù)斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁“帖括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当(dāng)时的实(shí)际，等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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