十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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