三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)是“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住(zhù)的(de)名山胜地(dì)的。

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三(sān)十六洞天七(qī)十二福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居住的名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记》：“列出(chū)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天福天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝地记》内容简介：序(xù)按道教(jiào)经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大(dà)洞天”，次列“三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域(yù)，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第(dì)四回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边(biān)，果然山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的(de)十(shí)大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所向(xiàng)往(wǎng)的(de)十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁(liáng)洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福(fú)地其实指的(de)就是一(yī)些(xiē)具有名山(shān)大川的(de)地(dì)方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是(shì)风景优(yōu)美(měi)的地方，因为环境好(hǎo)，又没有(yǒu)人打天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝(dǎ)扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多省市，但是(shì)有些(xiē)地方(fāng)现在(zài)已经衰败了(le)，也找不到具(jù)体的(de)位置了(le)。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由(yóu)于十(shí)大洞天(tiān)历史比较(jiào)久，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以很多现(xiàn)在都(dōu)是找不到(dào)的，而(ér)三十六小洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山(shān)县(xiàn)等等，这里就(jiù)是举两个例子，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在已经成为了旅游胜地，而(ér)七(qī)十二福地就更(gèng)好找，因为记(jì)载更(gèng)加详(xiáng)细，比如(rú)在江宁(níng)府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过(guò)的地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在(zài)这里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或少都是有一些传说(shuō)的，久而久之就被大家传得越来越神奇(qí)，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些和道教有联系但是么有被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑都被列(liè)入(rù)了世界遗产，为了保护这(zhè)些(xiē)“福地(dì)洞(dòng)天”还(hái)成立(lì)了(le)“爱山基金会”。

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