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其人舍然大喜的舍是什么意(yì)思(sī)，不舍昼夜(yè)的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家(jiā)经典之(zhī)一，是一部以记言为(wèi)主的语(yǔ)录体散文(wén)集(jí)，主(zhǔ)要(yào)以(yǐ)语录和对(duì)话(huà)文体的形(xíng)式记(jì)录了孔子及(jí)其弟子的(de)言行，集中体现(xiàn)了孔(kǒng)子(zi)的政治、审美、道德伦(lún)理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世的道理等(děng)多方(fāng)面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容就已初始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和再传(chuán)弟子(zi)代代传授(shòu)他(tā)的言论，并逐渐将这些(xiē)口头(tóu)记(jì)诵的语录言行记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟(dì)子(zi)的言行，因(yīn)此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解(jiě)释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又(yòu)有(yǒu)纂的意思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其(qí)弟子的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔(kǒng)子与(yǔ)弟(dì)子(zi)及(jí)时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门(mén)弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博(bó)大精(jīng)深，包罗(luó)万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的(de)范(fàn)畴：伦理(lǐ)道德(dé)范(fàn)畴——仁，社(shè)会政治(zhì)范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深(shēn)处的一(yī)种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必然是(shì)善的(de)，这种真(zhēn)和(hé)善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范(fàn)畴，进而将礼阐(chǎn)述为适(shì)应(yīng)仁(rén)、表(biǎo)达(dá)仁的(de)一种合(hé)理的社会关系与待人(rén)接物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系(xì)统(tǒng)方(fāng)法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的(de)第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直(zhí)到清朝末年推行(xíng)洋务运动(dòng)，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是学子士人(rén)推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书(shū)之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出此书在(zài)中国古代社(shè)会(huì)所发挥(huī)的作用(yòng)与影(yǐng)响(xiǎng)之大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人(rén)。

准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？　　春秋(qiū)末期著名(míng)的思想家、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子(zi)周游(yóu)列国14年。

　　孔子还(hái)是(shì)一(yī)位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文(wén)化中的核(hé)心学说儒家(jiā)的首代(dài)宗(zōng)师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世(shì)时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时(shí)社会上最(zuì)博学者之(zhī)一(yī)，并且被后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先(xiān)师准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？、万世师表。

　　孔子和他创立的(de)儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地(dì)区有深远的影响(xiǎng)，这些地区(qū)又(yòu)被称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然(rán)大(dà)喜的(de)“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈让(ràng)雹(báo)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不(bù)睡的(de)了(le)。

　　又有一个担心(xīn)他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一(yī)起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸，一直(zhí)在(zài)天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是(shì)聚集(jí)的(de)气(qì)体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星星呢，它(tā)们就不会(huì)掉下来吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也(yě)是(shì)气(qì)体中发光的气体，就算它们掉下来，也(yě)不可(kě)能伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干吗还要担心地(dì)会塌(tā)呢?”于是那(nà)人(rén)释然(rán)而开(kāi)心，劝导他(tā)的(de)人也释(shì)然而开心。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义(准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲(qīn)属中比自己年纪小(xiǎo)或(huò)辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布(bù)施寺(sì)院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要(yào)的部分，而追(zhuī)求(qiú)次(cì)要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节(jié)上下(xià)功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留(liú)恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军(jūn)队后撤九十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻(yù)对(duì)人让步或回避。

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