敬告：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分未经证实的(de)信(xìn)息，可能会影响观看者三观(guān)，请自带(dài)良好的分辨(biàn)能(néng)力和接(jiē)受态度。如感到(dào)不适，请当(dāng)作(zuò)故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究(jiū)的不(bù)是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今(jīn)天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学(xué)家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大(dà)的(de)科学家，在晚年的时候(hòu)为什(shén)么会去(qù)钻研一些与科学对(duì)立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完全(quán)全有神论者，他做的一系列的(de)科学研究也是为了(le)更好地(dì)去证明上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在(zài)研(yán)究神学而(ér)并非后期(qī)转行(xíng)。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就知道这(zhè)不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设(shè)计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的(de)宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精(jīng)妙的规则证明(míng)了上帝(dì)有多(duō)厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一(yī)人(rén)，他是最后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我(wǒ)们(men)可(kě)以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在研究(jiū)什么(me)呢？他其(qí)实是(shì)想要(yào)了解古埃及人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重要的一个原(yuán)因是想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力(lì)的定律，为了做(zuò)到(dào)这(zhè)点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年(nián)左右(yòu)就有古希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据不够准确(què)，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世界上(shàng)第(dì)一(yī)位绘制出世界地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确(què)。但是这里出(chū)现了一个问题，阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可能源自(zì)于埃及人(rén)所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在(zài)当时研(yán)究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了(le)解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可能(néng)地从天(tiān)文学的程度(dù)上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力(lì)定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及(jí)的(de)长度单位(wèi)还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述(shù)的(de)末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西结在异(yì)象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这很有可能(néng)就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么960年(nián)建造(zào)完成，但是在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第二圣殿在公(gōng)元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的末(mò)世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的(de)以色列(liè)王国，然(rán)后(hòu)人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的(de)末(mò)世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只要了解(jiě)了(le)这(zhè)个第三圣(shèng)殿的实(shí)际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也(yě)让很多人(rén)相信圣经里面的内容现实存在(zài)的(de)可信度(dù)很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个(gè)有(yǒu)机(jī)会再(zài)详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不是为(wèi)了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了(le)什么，包括(kuò)他为什(shén)么转行研究神(shén)学。

我们也能(néng)从(cóng)这份手稿里感受到牛顿(dùn)对(duì)于(yú)追求真(zhēn)理的(d圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么e)较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去(qù)研究(jiū)，这也是他站在(zài)科(kē)学角度上对(duì)待科学的严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么