劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思(sī)是什么是(shì)劝百讽一，意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思(sī)是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初(chū)年(nián)的政论文

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期的抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉书．司马(mǎ)相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而(ér)风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言(yán)少也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其(q10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码í)意。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文章意(yì)在(zài)警戒(jiè)，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序(xù)》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一(yī)说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无(wú)从乎(hū)和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准则(zé)和(hé)使物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋(fù)用反复问(wèn)答的问答体形(xíng)式(shì)，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了(le)大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这(zhè)是(shì)扬雄(xióng)对(duì)汉大赋(fù)的(de)批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语出(chū)西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽(fěng)-出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》，《史记司(sī)马相如(rú)列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的(de)评价认为形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而奉(fèng)雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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